耳根如风谷传声，过而不留，则是非俱谢。
心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。
耳根如果像风吹过山谷一样，吹过之后什么也没有留下，这样所有听到的是是非非也就都忘了；
心境如果像月亮倒映在水中，当云彩遮住了月亮，月亮还是月亮，水还是水，人如果能够达成这样的境界，心中自然也就晴明一片，而物我两忘了。
“物我两忘”这个境界，我深感其深邃，却难以用言语详尽描述。为了理解它，我曾特地查阅相关资料，发现这一成语最早似乎源于南朝梁代文学家沈约的《郊居赋》。原文是：“惟至人之非己，固物我而兼忘。”这表达的是创作者与创作对象融为一体、不分彼此的境界。然而，尽管我尝试解读，仍难以完全理解其深意，或许这也是我在学生时代未能如愿加入学校戏剧社的原因之一吧。
尽管如此，我还是尝试用自己的方式去解读这两句话。
首先谈谈耳根。我们常说“耳根清净”，这意味着远离了家庭琐事的纷扰，没有是非的纠缠。当然，你也可以找到一个地方，连自然的声音也没有，总之就是远离了喧嚣，独享一份宁静。
耳根清净的好处是，没有杂念，可以专心思考或放空自己，从而得到安闲自在。但生活中难免会有不如意的事情，所以想要耳根清净并不容易。这就需要我们有“左耳朵进、右耳朵出”的厚脸皮精神，遇到糟心的事，处理完后，就不要再一直挂念，否则只会折磨自己。那些先忘记糟心事的人，先获得解脱。
再来说说心境。听不听得到是一回事，能不能忘记是另一回事。这就需要看我们的心境了。虽然谈不上物我两忘，但我们可以选择性地忽略那些无法改变、不想改变的事情，不被它们所烦扰。
家家都有本难念的经，但能不能不念呢？不能！既然不能，那么便认真念，念过就不要再反复想。我们的心不大，装不下太多事，旧的不放下，新的怎么来呢？
《菜根谭》这部明代万历年间的语录集，内容广泛，涵盖修身、齐家、治国、平天下的大道，以及抚琴、饮酒、赏月、种花的闲雅意趣。虽然因时代局限，有些观点与现代生活有差异，但不妨碍我们从中汲取智慧。对于抄书练字而言，这样简短的文章也非常适合我们练习。
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